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中国人喜欢讲假话吗
                  文/木虫

在中国确有一些人爱好说假话。他们不但说的神采飞扬，感人至深，诚惶诚恐，而且说假话从来不脸红，不害羞，不自责，不悔恨，甚至说得理直气壮，情真意切，冠冕堂皇。以至于让那些不会说、不愿说、不想说、不习惯说假话的人，感觉自己低人一等，甚至自惭形秽，自感愚钝。讲假话的人主要有以下几种：
一、故意编造假话骗人的。这类人主要分三类。一是骗吃骗喝，骗取钱财和美色。这类人通过讲假话，制造假象，编造假身世，混个肚子圆，讨个零用钱，沾点小便宜。这类人通过讲假话，骗取女人的好感，使女人欣赏之，喜欢之，最后达到沾女人便宜或者占有女人的目的。二是骗取朋友和领导的信任，为自己的仕途和生意打通坦途。在官场上，这些人喜欢编造假数字，假政绩，假廉洁，假荣誉来骗取上级领导的赞赏，达到自己升官发财的目的,毛刷。比如，那些被查出的贪官污吏。他们坐在主席台上讲起假话来，慷慨激昂，一板一眼，振振有词，甚至说得让人感动的流泪，激动地鼓掌。他们的工作汇报总是实干、苦干、巧干，成绩一大串。他们的思想总结总是光彩照人，公而忘私，道德高尚。但私下里，他们却做着肮脏的交易。又如，在生意场上的骗子，他们编造合同，佯装诚信，假扮认真，其实，是在寻找机会钻空子，只要时机成熟，就会露出骗人的本质。比如那些搞传销的人，他们讲的总是那样诚恳，那样设身处地地为你着想，甚至借给你生活费、差旅费，帮助你联系亲人朋友，但最后还是要通过你骗取钱财的。三是骗取更多人的信任，用以实现自己飞黄腾达的野心。这种人是最为可怕的，危害也最为深远，甚至会祸国殃民。比如他明明喜欢女色、荒淫无度，却偏偏把自己打扮成道德圣人的样子；比如他明明热衷权力，喜欢控制他人，却偏偏要把自己打扮成淡泊明志的样子；比如，他明明喜欢虚名、浮夸，喜欢大家的恭维、赞美，却把自己打扮成，勤政务实的样子；比如，他明明不相信一个人，不相信一种思想，却偏偏“语录不离手”、“万岁不离口”，把自己打扮成虔诚信徒的样子。文革期间，在神州大地上，无数次上演过这样的荒唐剧。
二、人云亦云讲假话的。这类人主要分以下三种。一是自己没有主见，不知道事物的本质，不明白问题的真相，不掌握内在的规律，只是跟在别人的屁股后面，人云亦云。当别人说真话的时候，自己也跟着说真话；当别人说假话的时候，自己也跟着说假话；当别人把假话说的当当响的时候，自己也就会跟着猛敲破洗脸盆。这类人是相信假话的主流，是传播假话的帮凶，是假话主要目的地。这类人其实是没有讲真话的能力。二是被权力压制不得不讲假话的人。这类人为了自己的生存，为了自身利益，为了某种现实的考虑，在权力或环境的压力下，违心的说一些假话，做一些错事。他们心里明镜一样，知道本质，明白真相，懂得规律，看透谎言。但他们因为种种原因，没有勇气站出来，不敢公开讲出真话。这类人其实是没有讲出真话的胆量。三是幸灾乐祸、唯恐天下不乱者。只要有人讲假话，就有人信假话，就有人传假话，就有人按假话考虑问题，就有人按假话办事，就有人成为假话的受害者，就有人成为假话的受益者。尤其是当一个单位，一个群体被假话欺骗的时候，有许多旁观者是清醒的，但他们不会说出真话，因为他们喜欢这样，喜欢别人倒霉，喜欢别人被欺骗，喜欢别人挣扎和痛苦。这样的人也许可以捞取一点油水，也许可以取得一点乐趣，也许可以得到一点地位，也许什么也得不到，甚至还要失去一点什么，但他们乐意，因为，他们喜欢的别人的愚蠢。这类人其实是没有讲出真话的人格。
三、说假话成为一种习惯的。据一份调查报告称，一个人的一生都讲过假话，讲假话率是100%。在中国，当不满三岁的女儿问父母，我是从哪里来的？有40%的人回答是从路边捡的，有20的%人回答是从亲戚、朋友家抱的，有20%的避而不答，只有20%的人回答是父母生的。因此，人与人之间的区别不是讲没讲假话的区别，而是讲多讲少的区别，是有没有恶意的区别。讲假话成为生活习惯主要有以下三种人。一是有的人讲假话是出于善良。这种情形，在民间有许多版本。比如，为了稳定患者情绪，医生和家属不告诉绝症患者真实病情。比如，在抗战时期，不告诉侵略者谁是八路军，谁是地下工作者。比如，做了好事而不向单位领导及时汇报。这些假话是出于友好、出于关心，是为了团体利益着想，是为国家民族利益而为，堪称是美丽的谎言。二是有人讲假话是为了礼貌。中国是礼仪之邦，而传统的礼仪有许多都是虚假的情谊。比如，三跪九拜之礼，比如，婚礼上的祝词，葬礼上的悼词，有许多都是假话、套话。可是，有许多人宁愿听假话、套话也不愿意听真话、实话。因为，这些假话、套话实际上演变为一种对他人的尊重。这些假话、套话成为中国特有的礼仪文化。三是有人讲假话是为了自身安全。在中国历史上有许多人，因为说了一句真话，不仅丢官罢职，而且丢掉脑袋，甚至株连九族。讲真话，真的可以让你失去饭碗，可以让你流血死亡，可以让你失去信任；而有些讲假话的人，不但能够则明哲保身，而且生活环境还会不断得到改善。这样一来，有许多人，慢慢地就形成了讲假话的习惯。他们专拣领导高兴，对自身有利的话去说，努力回避那些不讨领导欢心的真话。这样，一个单位慢慢就形成一种讲假话的气氛和气场。
一个人养成说假话的习惯，那是生命的悲哀；一个单位养成讲假话的习惯，那是制度的悲哀；一个民族要是养成了讲假话的习惯，那是民族悲剧。