乍得湖古国：加涅姆—博尔努帝国

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加涅姆—博尔努是位于西非东端乍得湖盆地的一个古国，全盛时期统治范围包括今乍得南部、喀麦隆北部、尼日利亚东北部和尼日尔东部。加涅姆作为一个地理区域，位于乍得湖东北方的盆地上，那里是一片沙土平原，平原上排列着一些起伏的沙丘，低洼潮湿处生长着农作物和小片的棕榈林。博尔努作为一个地理区域，位于乍得湖西南方的平原上，北界约河或渥贝河，东南是叶德塞兰河。从湖的西南岸直至著名的豪萨城邦卡诺，一马平川，其间不存在任何天然疆界。
加涅姆—博尔努国家的起源可上溯到公元9世纪。据传说，加涅姆、博尔努地区最初的居民是萨奥人，他们分成很多个部落，其中一支名叫扎加瓦的部落居于统治地位。扎加瓦人的国王被认为是神圣的，臣民们相信他不吃东西并能够控制诸如下雨、灾害、死亡等自然力量。扎加瓦人还是加涅姆地区掌握冶铁技术的第一个族体。后来，一个叫作杜古瓦的部落，由于获益于从地中海南岸经费赞到加涅姆的贸易，逐渐强盛起来，并向扎加瓦人的统治提出了挑战。大概在来自北非的穆斯林商人的帮助下，杜古瓦人从扎加瓦人手中夺得了权力。一个名叫塞夫·德胡·雅赞成为统治者。塞夫的后裔逐渐地对其他一些族体确立了统治，并建立了王朝，统治者称“玛伊”。
在阿拉伯作家的笔下，加涅姆是一个松散的王国，人民视国王为神圣，国王是国内各族统一的核心。在加涅姆的城镇里，人们住在用泥土盖成的房子里。这个国家的绝大多数人赤身裸体，但是玛伊的装束已变得极其讲究：下身穿羊毛呢织成的裤子，上身是羊毛呢、丝绸和锦缎做成的服装。这表明在加涅姆和穆斯林北非之间存在着密切的商业联系和频繁的文化交流。
从9世纪起，阿拉伯—柏柏尔穆斯林开始迁居到加涅姆。10世纪中期以后，撒哈拉沙漠中的图扎尔绿洲的一个穆斯林家族经突尼斯南部和费赞来到加涅姆；约于1016-1018年间伊本·马尼这个学识渊博的穆斯林家族从瓦当绿州迁居于加涅姆。这两个家族对加涅姆王室的伊斯兰化起了重要作用。加涅姆国王胡梅把穆斯林文人吸引到自己身边，而这些文人的出现更加强了他在臣民中的神圣性。胡梅还慢慢地将伊斯兰政治思想和法律引进加涅姆朝廷中来。
胡梅死后，其子杜纳马继位，他是加涅姆最伟大的国王之一。杜纳马在乍得湖地区发动了一系列远征，两次赴麦加朝觐。他在第三次去麦加的途中，渡红海时船只遭埃及强盗拦截，溺死于水中。杜纳马的孙子布库里在位时，首次从黑人中选取妻子。从此，玛伊们与定居的黑人农民联姻似乎成了定制。白种游牧民部落开始了普遍的黑人化。在这一广泛的民族融合过程中，塞富瓦王朝的社会根基越来越深厚了。布库里的孙子玛伊迪巴拉米是一个伟大的穆斯林国王。他的勇武和对伊斯兰学者的慷慨赞助，使他在北非和中东赢得了很好的名声。此时，加涅姆帝国的社会和政治结构已经基本上确定了下来。
迪巴拉米进行了频繁的征讨，并委以诸王子以军权。结果，在加涅姆渐渐地形成一个武装的皇族集团。到迪巴拉米晚年，这个集团内部的夺权斗争酿成了内乱。同时，他为了控制北至费赞的商道而同图布人激战了7年之久，还同东部的布拉拉人和一部分加裕人发生了战争。这样就消耗了帝国的国力，并导致了帝国的衰落和崩溃。
迪巴拉米死后，加涅姆经历了两个世纪的内乱以及布拉拉人的侵袭,地盘日益缩小，国家四分五裂，满目疮痍。玛伊奥马尔在位时，觉得已无法维持对加涅姆地区的统治，在征询了相关王族成员以及在朝中穆斯林文人的意见之后，他决定放弃加涅姆地区，迁徙到博尔努地区去。在撤往博尔努卡加的过程中，尾随追击的布拉拉人杀死了在奥马尔之后相继在位的两个玛伊。但幸运的是，在迁居卡加之后，布拉拉人没有再追击下去。塞富瓦王朝丧失了加涅姆，但又在富庶的博尔努地区重建起来。

迁都卡加之后第一个较有作为的玛伊是乌斯曼。但在他之后，战乱又开始了，在52年里更迭了13个玛伊。新的战乱发生于玛伊和位尊权重的王公，特别是凯伊加马和叶里玛之间，前者在乍得湖以南的卡加，后者则据有博尔努的北部诸省，双方争斗不已。同时，王室内部也自相残杀。在动乱期间，玛伊们不得不颠沛流离，过着动荡生活，带着大批扈从从一个地区转移到另一个地区。渐渐地，朝廷形成了两个对立的集团：玛伊伊德里斯的后裔和他的兄弟达乌德的后裔。
1465 年，阿里・杜纳马攫取了国家最高权力。阿里是伊德里斯的后裔，他摧毁了达乌德后裔的势力，放逐最后一个属于达乌德后裔的统治者，并确立严格的继承制度。此时，长期侵袭博尔努的布拉拉人发动了新一轮侵略，阿里迎击，并在拉迪决战中大获全胜，一劳永逸地结束了布拉拉人的威胁。他的继承人则率兵攻入加涅姆，追击并战败布拉拉人，光复了加涅姆。
阿里 ・杜纳马辞世后，由子伊德里斯・卡塔卡尔玛伯继位。新玛伊向布拉拉人控制的乍得湖以北的加尔尼—基亚拉发动了猛列进攻，战胜了布拉拉人，接着又回师博尔努，镇压了兄弟阿达姆发起的叛乱。在阿达姆宣誓效忠之后，卡塔卡尔玛伯将他的这个兄弟派到加涅姆，那里将的土地授作阿达姆的采邑。
伊德里斯・卡塔卡尔玛伯之后即玛伊位的是穆罕默德。他登基之后14天，就率兵同布拉拉人作战，并在拉达战败和杀死了布拉拉人酋长之子卡代。这位玛伊后来死于出征的途中。接着即玛伊位的是伊德里斯的另一个儿子阿里。阿里曾出兵进攻豪萨城邦克比并获胜，但在撤军途中由于中了埋伏而损失惨重。
阿里死后由穆罕默德之子杜纳马即玛伊位，然后王权又传到杜纳马之子阿卜杜拉手里。在这两个玛伊在位期间，布拉拉人的势力又有所复兴，并且时常向博尔努发动进攻，成帮结伙地到乍得湖以西地区掠夺。阿卜杜拉死后，王位应由阿里之子伊德里斯・阿劳马继承。因他当时尚未成年，阿卜杜拉的姐姐阿伊萨・吉里・恩圭尔马拉玛玛趁机夺取了权力，她大概是塞富瓦王朝唯一的女性玛伊。
阿劳马即位后，前往麦加朝觐，视野大开。特别是途经奥斯曼帝国统治下的埃及时，他学到了许多安邦治国的本领和新知识。值得一提的是，他见识了火枪。回国后，他创建了一个火枪兵团，聘请土耳其教官训练这支部队，并通过沙漠商队购置了大批火枪。他还首倡用土砖（未经烧制）建造房屋，这一点在中苏丹的建筑史上不啻是一场革命，因为在此之前所有的房屋都是用茅草和树枝搭成的。
阿劳马通过发动一次接一次的征讨活动，用强力维持了国家的统一并扩大了帝国直接的和间接的统治范围。关于他即位之初的12年里从事的军事活动，他的书记官、伊斯兰法学家伊本・法尔图阿留下了一本记述颇为详尽的随军记行。从这本带有夸张性的记述中，我们得知，阿劳马同约河和叶得塞兰丛林中的恩加法塔人、乍得湖以南的马尔格希人和马加亚人，以及加麦尔古人、曼达拉高原的曼达拉人、加涅姆的卡那尼亚人、卡诺和卡齐纳的豪萨人、乍得湖以东和以北的布拉拉人等，都进行过战争。在几乎所有的战争中，阿劳马都是最后的胜利者。阿劳马在位期间，博尔努帝国的强大和繁荣达到了顶峰。
后来，阿劳马在同南方的一个民族（可能是加麦尔古人）作战时，在乌杰附近的阿劳被藏在一棵树下的敌人投掷的标枪杀死。正是因为他被葬于阿劳，所以死后他才得到了“阿劳马”这个名字。此后，博尔努帝国一直延续到1846年。