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震撼的藏传佛教行为艺术——生命瞬间[112张图]
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震撼的藏传佛教行为艺术——生命瞬间[112张图]
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发表于 2009-8-2 05:56:14
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说实话,我一直不明白什么叫行为艺术?
看完这个后,我好象有一点点理解了!图很多慢慢看!只有慢慢看才能理解
藏传佛教行为艺术——生命瞬间
2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约
Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点
这是2月22号开始的情景:
2月26日,开始最初的构图
2月27日,开始绘图,开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙。
2月28日,绘图中……
佛是万物的起源,是世界的中心。
3月1日,越来越多的人开始关注他们的创作。
3月2日
繁华初现
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发表于 2009-8-2 05:57:35
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3月4日
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发表于 2009-8-2 05:59:03
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这几张可以清除的看到,细沙如何汇聚成世界……
3月5日,绘图的中心部分已经完成了!
这个,不知道是否就是人?在佛的眼里,与其它生灵平等,众生都是平等的
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发表于 2009-8-2 06:00:41
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创作工具-艺术的美丽是用心灵创作,而不是用工具!
3月6日,仔细……
3月7日佛泽四方
3月8日
3月9日
孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?
3月12日
近距离观察,清楚地看到沙粒铺垫的厚重质感。
逐步显现的最后的圣堂
象牙塔下的青蛇,不知和白素贞有没有关系。
注意宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止!
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发表于 2009-8-2 06:02:01
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3月14日
3月15日
3月16日
延续的人生,膨胀的世界!
3月20日
完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。
当一切已趋近完美,人可以做的事情也趋近于无。
微笑的佛像
精致得难以置信的细节
不苟言笑的孩子!和 自始至终一丝不苟的创作者
完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它吧!
成功之后的庆祝!
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发表于 2009-8-2 06:05:05
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怎么,怎么,注意看他们在干什么!
看看,周围人们的眼神……
明白了吗!
及尽繁华,不过一掬细沙。
人们从来没有庆祝过生,但对于消亡,却总是有隆重的仪式。
一切已成昨日残梦,只待追忆。
除去抹不净的回忆,仿佛什么也没有发生过。
最后的一段旅程!
记住这个画面。
时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。
远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。
而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,
那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。
一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返!!
又或者说,所有的繁华已属于流水,外人不再得见呢?
整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。
整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。
但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
我也是痛苦的,于是想把它记住,所以花费了近一个小时来贴这篇,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考!
繁华,不过是一掬细沙……
再看一眼。。。
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发表于 2009-8-6 16:11:06
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细沙粒粒,人之粒粒!你是非常好!
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发表于 2009-8-19 16:48:48
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这就是人生
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发表于 2009-9-16 11:14:08
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繁华褪尽,人生本来就是空手而来,空手而去
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发表于 2009-9-26 13:06:57
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太长了
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发表于 2009-10-5 19:17:10
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确实震撼,确实震撼
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发表于 2009-10-6 22:16:41
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发表于 2009-10-9 13:33:59
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王码汉卡上下班
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发表于 2010-1-27 19:56:30
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谢谢,看过,真精彩!
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发表于 2010-6-29 15:48:24
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真是太漂亮了 我真是一个商人 呵呵 要是弄到中国来得卖多少钱呀
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发表于 2010-7-8 18:50:04
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很漂亮!1!!
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发表于 2010-8-26 10:55:02
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感悟很深~~~~~~~~
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发表于 2010-9-10 10:55:23
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恶搞~~
图片看不到,全是X!
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发表于 2010-12-19 20:29:38
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为什么要毁了啊,太可惜了
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发表于 2011-3-2 10:47:57
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NK在信奉喇嘛教的家庭长大,如贫苦的西藏族人一样,小时候牧放牛羊,没有上过学。少年时,他非常仰慕达赖喇嘛,为见他一面,跟了几个同乡攀过险峻的喜玛拉雅山,经过两个月日以继夜的旅程,就在十五岁那年,他在印度亲身遇见 达赖喇嘛。
达赖为一批前来的人灌顶祝福,手差不到触到NK头上时,突然一股强风吹来,将所有经书吹倒地上。NK觉得这是不寻常的兆头,心里在想∶「我实在是个罪人,我的污秽碰到了无罪的一位。」 达赖问他将来有甚麽打算,他说要做喇嘛,达赖就送他去印度最大的寺院,他在那里修行了12年。
他是聪名和勤力的少年人,原本不会读写,但来到寺院後,就发奋读书,由早上六时至凌晨二时,他不眠不休学习,成绩更名列前矛。
有一日他遇见五个陌生人。寺院有三千人,但只有他和另一人获得那些人送赠的糖果,後来才知道他们是基督徒。他的朋友跟他说∶「你吃了基督徒送的东西,佛祖和寺院里的神明会对付你。」这夜,他无法入睡,心里觉得困扰,害怕会受到惩罚。心里一直不安,人也愈来愈瘦,身体更出现奇怪的毛病,老师以为他有血压高问题,於是送了他去医院,但查不出有甚麽病。
NK仍然很不安心,想离开寺院,老师叫他去尼泊尔的佛教学校做点事。後来,他在尼泊尔教了三年西传佛教和西藏语。他算是有点成就,但心里感到空虚,白天是七百个僧人敬重的老师,晚上却流连酒吧和卡拉OK,过双重身份的生活。
他有一个特别宠爱的尼泊尔学生,有一日,那学生的哥哥请他吃饭,为了感谢他对弟弟的爱护。在餐厅里,他们享受完丰富的食物,那人就跟NK分享耶稣基督的福音。NK觉得他的宗教远胜世上一切宗教,对耶稣没兴趣,但作为客人他只好礼貌地聆听。最後他要离去,那人就送了一本尼泊尔文圣经给他。
回家後,NK想了许多问题;他对那人的弟弟很好,对方没理由要欺骗他?他有甚麽企图呢?为甚麽要向他传讲耶稣?他想找出答案。虽然能说尼泊尔话,但不会读尼泊尔文字,於是叫学生查看圣经,是否真的有那人说过的内容∶神爱世人,将独生子赐给他们┅┅
可是学生找不出有那些经文,NK便发怒,打发学生离开。後来有一个学生回来,说找到了。他不相信,再叫其他学生查看,结果也一样,他为此感到困惑。耶稣是真的吗?他很想知道答案。
NK向佛教学校请假一个月,走去找那个学生的哥哥,想认识更多耶稣的故事,那时才知道他是基督教传道人。NK观察那人的生活,每句话每个行动都记录下来。一个月後,他开始对照耶稣和佛祖的不同之处,发现有三大点∶耶稣没有罪,但佛祖曾杀人,曾有过许多妻妾;耶稣能救他脱离罪,佛祖教导人处理自己的罪,NK也这样教导人,但他自己也不能解决罪的问题;耶稣从死里复活,佛祖死了二千年。
有一日,NK收到妈妈从西藏寄来的信,说想见他,母子已有15年没见过面了。他立即起程回西藏,但在到达家门之前,妈妈过身了。他想念妈妈,在家里逗留了一年,心情很迷茫。他开始做蘑菇买卖,但经营不善,弄至破产的地步。
某个晚上,他辗转难眠,心里想∶「我失去了妈妈、所有钱,以及男人的尊严,不如死去吧。」他想跳河自尽,於是在漆黑的夜里走到河边,一脚踏进水里时,突然记起多年前的一个祷告∶「神啊,如果你是神,就向我说话。」他听见声音说∶「我的儿子,我爱你,你要好好对待你自己。不要自杀,我会救你。」但四处不见人,他知道是神对他说话,不禁哭了起来。他祷告求神让他跟随耶稣成为基督徒。
後来,他离开西藏去昆明认识基督教的信仰,学会了中文,还勤力研读圣经,现今还可以用普通话跟人分享他的见证。
(内容源自网上一篇见证,NK为假名。)
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